Tat tvam asi：《歌者奥义书》的“大句”与拉康的重读
梵语 tat tvam asi（तत् त्वम् असि）通常译作“你就是那个／彼即是汝”，出自《歌者奥义书》（Chāndogya Upaniṣad）第六章。乌达拉迦（Uddālaka）以盐溶于水、种子中的细微本质等譬喻教导 Śvetaketu，公式首次见于 6.8.7，随后在 6.9—6.16 各节反复出现。
它的直接语境把不可见的细微本质、真实与自我连在一起；后来吠檀多传统则围绕 tat（那个／梵）与 tvam（你／自我）的关系形成不同解释。因而，中文“你就是那个”可以保留公式的指示结构，却不能单凭四个字概括各派对同一、差异及其限定条件的全部争论。
《研讨班 XIV》第九课先给出“你就是那个”，随即改写为“认出你自己吧，你就是这个”。从远指的“那个”转向近指的“这个”，发生在对象 (a) 与分析家位置的论述中。这里的 ceci 因而是拉康把古代格言拉入主体同对象 (a) 关系的重读；它不是《歌者奥义书》的逐字翻译，也不能反过来证明原典已经提出精神分析意义的欲望之因。
同样，荣格等现代作者曾引用这句“大句”，只能说明它在二十世纪心理学和哲学语境中的广泛流通；若没有更直接的文献链，不能据此断定拉康此处特指某一位现代转述者。
来源
- Chāndogya Upaniṣad，第六章梵文（梵文；原典，核对 6.8.7 及后续各节反复出现的 tat tvam asi）
- 《研讨班 XIV》第九课 s14-09-0081—s14-09-0085（法文；分析家与对象 (a)、tat tvam asi 及“你就是这个”的改写）